东林寺高贤慧远法师_南下_弟子_沙门
法师慧远，俗姓贾，是雁门楼烦（今山西宁武附近）人。自幼聪颖好学，十三岁时随舅父令狐氏游学于许昌、洛阳一带，博览儒家经典，尤其精通《庄子》《老子》。当时德高望重的学者无不叹服他见解精深。二十一岁时，他欲渡江南下追随范宁求学，恰逢后赵暴君石虎去世，南方道路阻塞，未能如愿。
此时沙门释道安在太行山常山建立寺院，慧远一见便心生敬仰，认定道安是真正的导师。初次听道安讲解《般若经》时，他豁然开悟，感叹道："诸子百家之说，不过如糠秕般浅薄。"于是与弟弟慧持一同落发出家，昼夜精进修行。因需灯油供佛，沙门昙翼常资助灯烛费用。道安得知后赞许道："昙翼真可谓知人。"慧远天赋卓绝，二十四岁时已精通经义。有听众对"实相"义理存疑，经他引用《庄子》类比阐释后疑惑顿消。道安因此特许他兼通外典，并常当众赞叹："能使佛法流传东土的，必是慧远啊！"
后随道安南下襄阳时，遇前秦将领苻丕入侵，师徒被迫分散。临别时众弟子皆得教诲，唯慧远未获只言片语。他跪请开示，道安说："如你这般悟性，何须多言？"慧远遂率数十弟子南下荆州，驻锡上明寺。后应同门慧永之约共赴罗浮山，途经浔阳见庐山清幽，于太元六年（381年）创建精舍。因取水不便，他以杖叩地誓愿："若可居此，当使枯地涌泉。"话音刚落清泉即出。时逢大旱，他诵《海龙王经》祈雨，池中神蛇现身，顷刻甘霖普降，年成丰稔，此寺遂名"龙泉精舍"。
展开剩余47%慧永原住西林寺，见慧远徒众日增，便请刺史桓伊扩建。当夜山神托梦："此山可庇佑修行。"次日雷雨过后，山林自开，良材遍野。桓伊惊异，遂建"神运殿"，因位于西林寺东，故称东林寺（时在386年）。此处背倚香炉峰，飞瀑流泉，白云绕梁，禅室深幽，令人神清气朗。得知天竺有佛影圣迹，慧远特建龛室图绘佛像，江州官员名士纷纷题赞。
昔年陶侃在广州得海上浮来金像（文殊菩萨像），后供奉于武昌寒溪寺。寺毁唯像存，然迁像时舟沉江底。慧远虔诚祈请，佛像竟自浮出，遂迎供于东林寺。他倡导念佛法门，与慧永、慧持（其弟）、竺道生等十八高贤及刘遗民等名士共结莲社，率百二十三人共修净土，绘西方三圣像，刘遗民撰发愿文，王乔之等作念佛诗。其威仪令人肃然，有僧献如意竟不敢当面呈递。
高僧慧义本欲诘难，听其讲《法华经》竟心悸汗流；殷仲堪与慧远谈《易》终日忘倦，赞其智慧如泉（后人称"聪明泉"）；卢循虽为叛臣，慧远以佛法平等相待；桓玄逼其出仕被拒，欲整顿僧团时独免庐山；更著《沙门不敬王者论》五篇，阐明方外之道。他派弟子西行求经，请佛陀跋陀罗译禅经，使律学大兴。著《法性论》阐发涅槃真谛，连鸠摩罗什见之亦叹："边地未见佛经竟暗合妙理。"
晚年预知时至，于义熙十二年（416年）八月六日示寂，享年八十三岁。临终前见阿弥陀佛接引，嘱弟子依古制露葬，谢灵运、宗炳等为其立碑。唐宣宗追谥"辩觉大师"，宋太宗加谥"圆悟"。其著述十卷称《庐山集》，与佛图澄、道安等并称"五世国师"。
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